Música Principia

“Nacido con un alma normal, le pedí otra a la música: fue el comienzo de desastres maravillosos...”. E. M. Cioran, Silogismos de la amargura.

"Por la música, misteriosa forma del tiempo". Borges, El otro poema de los dones.

miércoles, 30 de noviembre de 2011

Todo lo que es en el amor

Galaxia espiral M 75,


Dante y Beatriz en la Visón del Empíreo, Dore

Mis cosas, mis cosas pequeñas y las demás pequeñas cosas que hay en el mundo. El asombro por todo cuanto hay y la materia en sus indefinidos estados, tamaños y formas. Ahora estoy o me imagino estar en "el cinturón de Kuiper" mirando a lo lejos el sistema solar. O mejor aun, contemplando cómo la enormidad ilimitada se alza ante mi. "Oh eternidad, palabra terrible" ( J. S. Bach). ¿Qué hace que todo gire de ese modo impensado? Porque hay un movimiento integral e inacabado de todo esto. Me emociona pensarlo y me asusta concebirlo desde la pequeñez de mi efímera condición humana. 

Todos estos días son duros. Son  los días más duros porque tengo que hacer tantas cosas al mismo tiempo. Y tengo que vivir todas las vidas que poseo en un sólo momento. Pero ahí estás, cosmos, recordándome que el carbono tomo conciencia de si. Que de las redes de interacción neuronal fluyo el pensar y de ese pensar, la emoción de esta noche estrellada que no tiene límite desde mi isla en el "cinturón de Kuiper". Ahora recuerdo que Dante tenía razón cuando al final del canto XXXIII del Paraíso decía con bella precisión:  l’amor che move il sole e l’altre stelle (el amor que mueve el Sol y las demás estrellas). Es cierto, sólo el amor es capaz de ese movimiento integral. Sigamos en nuestra cúpula estelar. 

Magnificat, Sinfonía Dante de Franz Liszt


miércoles, 23 de noviembre de 2011

Paseo en la niebla de Leoš Janáček



Ensoñaciones del caminante solitario que mira cómo la ciudad va adquiriendo la nota lejana y ausente que le otorga la niebla. Paso a paso, las cosas se van tornando indefinidas. Un auto avanza en medio de la oscuridad deformando la luz. Una madre y un niño en brazos se convierten en una sola materia. Un perro que ladra ve ahogado su ladrido en la espesura del vapor húmedo. Un ave es parte de un árbol ¿Dónde están las cosas?

Escucho En la niebla (V mlhách) de Leoš Janáček (1854-1928), composición para piano del gran músico checo, uno de los más intensos y profundos del cambio de siglo. En la niebla sigue la estructura de la sonata clásica pero con una evidente carga programática e impresionista. Lo mejor de Debussy es sabiamente incorporado en la poética tan individual e inclasificable de Janáček. Los movimiento de esta bella obra son: AndanteMolto adagioAndantinoPresto.

Andante y molto adagio de En la niebla de Leoš Janáček



Andantino y Presto de En la niebla de Leoš Janáček

viernes, 18 de noviembre de 2011

Afectos naturales: Liszt y los últimos estudios de ejecución trascendental


Procederé al modo del caos. Si, acaso, el caos posee un procedimiento. Procederé tanto del trabajo como del amanecer de hoy. Por eso estoy en el límite de la experiencia y la inocencia. ¿En quién piensa Liszt mientras se avecina cada ola de esto que escucho y me sobrecoge como pocas cosas logran sobre-cogerme ? No es la religión la que me justifica ante el espejo. Es la música, sobre todo. "Chasse Neige" , Estudio de Ejecución Trascendental nº 12 en si bemol mayor. No es el corazón el que agita su marcha. Es algo más hondo que no se puede describir.

Estudio de Ejecución trascendental Nº 12 en si bemol mayor, "Chasse Neige" de Franz Liszt



¿Quién está aquí mientras el universo se esta creando desde la energía primordial?. ¿Acaso no es la pasión la que mueve la realidad? La física procede del amor en todas sus formas. Hay que mirar alto para reconocer que en esta fuerza lo que habita en la fragilidad. ¡Qué frágil es la pasión¡ 

Estudio de ejecución transcendental Nº 10 "Allegro agitato molto Appassionata" de Franz Liszt

jueves, 10 de noviembre de 2011

En el grado cero de la humanidad: recordando a Primo Levi



"muerte sin fin de una obstinada muerte"
Muerte sin fin. José Gorostiza

Destruir al hombre es difícil, casi tanto corno crearlo: no ha sido fácil, no ha sido breve, pero lo habéis conseguido, alemanes. Henos aquí dóciles bajo vuestras miradas: de nuestra parte nada tenéis que temer: ni actos de rebeldía, ni palabras de desafío, ni siquiera una mirada que juzgue.
Si esto es un hombre. El ültimo. Primo Levi

No hay libro más conmovedor que Si esto es un hombre, novela testimonial del gran escritor judío italiano Primo Levi (1917-1987), sobreviviente del espanto de Aschwitz y conciencia torturada desde su liberación hasta su muerte. El segundo capítulo de Si esto es un hombre, en "En el Fondo", Levi describe y reflexiona en el doble significado de lo que fue un "Campo de Aniquilamiento". Es decir, el lugar donde el ser humano no es sólo asesinado, sino que es reducido a su mínimo expresión, casi al grado cero de la su humanidad:


"Entonces por primera vez nos damos cuenta de que nuestra lengua no tiene palabras para expresar esta ofensa, la destrucción de un hombre. En un instante, con intuición casi profética, se nos ha revelado la realidad: hemos llegado al fondo. Más bajo no puede llegarse: una condición humana más miserable no existe, y no puede imaginarse. No tenemos nada nuestro: nos han quitado las ropas, los zapatos, hasta los cabellos; si hablamos no nos escucharán, y si nos escuchasen no nos entenderían. Nos quitarán hasta el nombre: y si queremos conservarlo deberemos encontrar en nosotros la fuerza de obrar de tal manera que, detrás del nombre, algo nuestro, algo de lo que hemos sido, permanezca. Sabemos que es difícil que alguien pueda entenderlo, y está bien que sea así, Pero pensad cuánto valor, cuánto significado se encierra aun en las más pequeñas de nuestras costumbres cotidianas, en los cien objetos nuestros que el más humilde mendigo posee: un pañuelo, una carta vieja, la foto de una persona querida. Estas cosas son parte de nosotros, casi como miembros de nuestro cuerpo; y es impensable que nos veamos privados de ellas, en nuestro mundo, sin que inmediatamente encontremos otras que las substituyan, otros objetos que son nuestros porque custodian y suscitan nuestros recuerdos.

Imaginaos ahora un hombre a quien, además de a sus personas amadas, se le quiten la casa, las costumbres, las ropas, todo, literalmente todo lo que posee: será un hombre vacío, reducido al sufrimiento y a la necesidad, falto de dignidad y de juicio, porque a quien lo ha perdido todo fácilmente le sucede perderse a sí mismo; hasta tal punto que se podrá decidir sin remordimiento su vida o su muerte prescindiendo de cualquier sentimiento de afinidad humana; en el caso más afortunado, apoyándose meramente en la valoración de su utilidad. Comprenderéis ahora el doble significado del término «Campo de aniquilación», y veréis claramente lo que queremos decir con esta frase: yacer en el fondo.

Häftling: me he enterado de que soy un Häftling. Me llamo 174517; nos han bautizado, llevaremos mientras vivamos esta lacra tatuada en el brazo izquierdo."

Así, "yacer en el fondo", se entiende como el proceso donde al ser humano se le despoja de patria, de hogar, de familia, de amigos, de cabello, de rostro, de cuerpo y, finalmente, de nombre. La pérdida de todos los elementos identitarios, incluye la pérdida de los objetos singulares privados; las anclas que perennizan los recuerdos, también desaparecen. Sin nada que se considere como algo propio, íntimo,  los recuerdos se transforman en tortura. En el grado cero de la humanidad, el ser humano ya ha perdido todo. Matar a un hombre al que se le ha despojado de su totalidad circunstancial, es mucho más fácil. Doble aniquilación, muerte sobre muerte, acaso la muerte infinita.  


Metamorfosis, estudio para 23 instrumentos de cuerda. Richard Strauss. Compuesto durante la guerra. No encuentro mejor obra que me haga pensar en las palabras de Primo Levi. 

jueves, 3 de noviembre de 2011

Recordando un sueño de Kurosawa

Kurosawa nos lleva a descubrir lo que latía en el fondo de la mano hiperactiva y angustiada de Van Gogh. El motor de la máquina que se transforma en el alma deseante. La locomotora es el corazón del genio. Sólo otro genio como Kurosawa nos puede revelarlo.